terça-feira, 8 de março de 2011

Edney Santana

"Somos tão jovens"

Gostava de passar as tardes no chafariz da Purificação com alguns amigos, quase sempre tocando violão e bebericando vinho barato, à noite nunca deixei de ir estudar no Teodoro Sampaio. Nos anos de 1990 o Teodoro fervia, tinha quase dois mil alunos, havia o grêmio estudantil (o qual fazia parte), uma infinidade de bandas formadas pelos alunos, bandas que iam de axé ao rock e é claro eu tinha minha banda de rock a “Flor Marginal”.

O Teodoro era palco para todas manifestações juvenis, mas não era fácil, assim com Santo Amaro, o Teodoro daquela época era dos sobrenomes, das famílias (embora decadentes), “ilustres”. Então tudo que fazíamos era: medíocre, desorganizado, éramos feios, eram os “silvas” os “santos”, tínhamos os pés nas senzalas e não na casa grande.

Sentar no ilustre chafariz e beber vinho barato podia ser sim um encontro com a nossa ancestralidade que até hoje lutamos para afirmá-la como parte essencial na construção deste país, afinal cada peça histórica guarda o sangue e suor de duas civilizações mutiladas: a indígena e a negra.

E o tempo passou... Dos meus amigos de geração em Santo Amaro ficaram pouquíssimas pessoas, a maioria foi embora. Dessa geração que estudou no Teodoro e gostava de beber, tocar violão no chafariz saíram metalúrgicos, músicos, pintores industriais, advogados, químicos, professores, escritores, comerciantes, motoristas, feirantes e marceneiros.

Nesse exato momento no qual a cidade ganha uma nova Praça da Purificação, minhas memórias vão ficando para trás, a velha praça, mesmo tombada, desapareceu (o que deveria ser restaurado foi destruído), mas agora mesmo enquanto o povo se encanta com as novas luzes dezenas de jovens santoamarenses estão indo embora, não terão saudades ou lembranças nem mesmo dessa nova praça porque Santo Amaro com praça ou sem praça continua sendo uma cidade sem alternativas para a juventude e um perigoso lugar para se envelhecer já que nem geriatras temos aqui.

O futuro nos chama cada vez mais para longe. Franklin Romão, um escritor santoamarense que viveu apaixonadamente sua juventude, escreveu em seu livro-Quando o açúcar era doce-: “Santo Amaro é o melhor lugar do mundo para quem não tem compromisso algum com o futuro”. Isso é triste, mas ainda é uma realidade nos nossos dias nos quais nossos irmãos, filhos, namoradas, amigos, maridos vão cada vez mais cedo embora tentar a sorte em Camaçari, Salvador ou Feira de Santana.

Sinto saudades do Teodoro, sentar na rampa e tocar violão até os dedos doerem, depois ir para a praça beber vinho, recitar poemas, mas nunca, nunca fazer mal a ninguém. A juventude é por excelência o encontro de todas as paixões, um cruzamento de emoções que vão definir e marcar para sempre nossa personalidade. O erro é sempre o mesmo: achar que nesse momento de profunda beleza e revelação do ser humano consigo mesmo ele está perdido e precisa ser controlado, orientar deveria ser a palavra, controlar nunca.

A ignorância imposta pelo regime governamental do país através de um sistema educacional baseado em aberrações pedagógicas vem contribuindo e muito para o desalento social de parte importante da nossa juventude. O aumento no uso de drogas ilícitas, o abuso do álcool entre a população mais jovem é agravado pela ausência de políticas públicas que deveriam facilitar a essa juventude explorar suas potencialidades, no máximo cada jovem é apenas um número que representa verbas dos fundos mantenedores do sistema público de ensino, as quais não raro são desviadas sistematicamente fazendo a alegria de quadrilhas organizadas protegidas por um emaranhado de leis cretinas quase sempre idealizadas por criminosos protegidos por mandatos eletivos, criminosos que são também financiados pela narco-política a qual age como mecenas desses ilustres representantes da nossa democracia de papel.

No último PISA (índice que avalia a educação em todo mundo) os estudantes do Brasil ficaram em 53º lugar em leitura e 57º em matemática e 53º em ciências. Mas não se iluda, a tragédia educacional juvenil não é igual em todo país, ela se aprofunda e muito no nordeste. É preciso uma sólida reserva de miseráveis para que o poder se perpetue entre mesmos grupos políticos com alguma alternância, os miseráveis é que são sempre os mesmos e não raro atendem pelo nome de povo, e o povo pode ser tudo menos cidadão, quem manda sabe muito bem disso. No entanto parte do povo não é vítima é cúmplice disso tudo, utiliza o título de eleitor como cartão de crédito, nega a própria cidadania em troca de migalhas de sub- existência.

A juventude tem o poder de se reinventar. Um dia jovens meninas saíram às ruas e fizeram a revolução sexual, com o anticoncepcional passaram a ser donas do próprio corpo, um dia jovens cabeludos disseram não! E se recusaram a lutar em guerras, um dia jovens estudantes disseram não! E acabaram com a ditadura militar no país. A estupidez e a ignorância não podem vencer a alegria de ser sempre e para sempre como cantou Bob Dylan, Jovem!!!!

Contatos com o autor: http://cartasmentirosas.blogspot.com

Editorial

Editorial  - O Trombone nº 111

A Praça é um patrimônio público, do povo. É dos bêbados, dos loucos, dos namorados, dos políticos, dos estudantes, dos donzelos e das ´´donzelas``, dos poetas, das filarmônicas, dos artistas que a utilizam para apresentações diversas inclusive protestos, dos sonhadores, da meninada, de todo mundo, inclusive dos medíocres. Como a praça é um lugar público comporta também o imbecil, e todos, juntos, fazem a alegria ou a tristeza, com ou sem relevo, comum ou extraordinária, ordinária ou agradável, vulgar ou rara. Se o seu dono está feliz, como diz Caranguejo do Taxi : nada a reclamar, tem regras para julgamento de quem detêm o poder para fazer o bem estar coletivo de negros e brancos, ricos e pobres, homens e mulheres, enfermos e sadios. A praça também serve para os mentirosos, os enganadores, os incrédulos, os blasfemadores, e os tiranos exercitarem suas mentes, falarem o que o coração sente ou se agruparem em desejos inconfessáveis e se sobreporem a realidade dos fatos. É preciso acabar com o ridículo proselistimo de que não foi bem assim, que foi por falta de assessoria que a placa que deveria registrar o verdadeiro fato, ao invés disso promoveu a ignorância e não justiça aos que antes fizeram com que o povo nela se reunisse. A praça não foi inuagurada coisa alguma, ela foi reformada, ela foi reinuagurada, porque já existia, e serviu de palco para grandes confrontos de ideias, hoje, na lata do lixo; serviu para que as filarmônicas inebriassem o público amante da boa música, nos acordes do Apolo e da Lira dos Artistas; serviu de palco para concentrações religiosas da mais alta significação, hoje ampliada aos evangélicos. Ela hoje serve para confrontar o passado com o modernismo, realidades distintas com uma Igreja Matriz de arquitetura secular iniciada a sua construção em 1688 e concluída em 16 de outubro de 1700, em estilo néoclassico, quando foi celebrada a primeira missa; do lado oposto, no estilo barroco, foi iniciada a edificação do prédio da Câmara Municipal, em 1726 e concluída a construção em 1727. A Praça da Purificação data 0000, passou por duas reformas, uma idiota, no governo Mário Lima, e uma outra no segundo governo de Manoel Marques, que cometeu a estupidez de demolir os dois coretos que abrigavam políticos e artistas, em variados eventos. A própósito, os dois coretos tinha nomes atribuídos pelo povo: o dos engenheiros e o dos pedreiros, um mais suntuoso que o outro. O atual dizem que é um palanque para homenagear a Sociedade Filarmônica Filhos de Apolo, todo em vermelho e branco, em detrimento da Sociedade Filarmônica Lira dos Artistas com o seu verde e branco. Convidada para se apresentar no palanque do Apolo, músicos da Lira dos Artistas se recusam.

A praça reestruturada que serviu para contemplar tourada ``vinda diretamente de Madri´´ ainda tem um Chafariz construído e instalado durante os anos de 1870/1872, estupidamente descaracterizado com o piso em seu derredor pintado de vermelho. A nova praça não contempla a criança nem o idoso, e porque considerá-la como local aprazível se os extremos não se tocam? Muitos a consideram como a construção do século, e se sentem volvidos ao passado, lembrando o quanto foram felizes e não sabiam. Em verdade, ela é digna de uma administração mediocre. A sociedade continua se perguntando: quanto custou essa marivilhosa pérola?

Em foco nossa cultura - Ninho Nascimento - Entrevista

Pe. Rogério Marcos

Padre conte-me um pouco da sua história:

Sou da cidade de Astorga, no Paraná, nasci em 18 de junho de 1975, minha mãe é mineira e meu pai paranaense. Igreja, eu sempre participei, desde pequeno vivi todos os caminhos, batismo, catequese, primeira comunhão, crisma e também na comunidade, logo cedo comecei a participar do que chamamos de igreja de base que aqui na Bahia foi forte, mas não com a estrutura que tem no sul, que vem do movimento da filosofia da libertação que no Brasil, em especial no Paraná foi muito forte por ser uma igreja nova. Aqui na Bahia você tem uma tradição onde tudo já estava bem estruturado, então pra SEBIS penetrar nessa estrutura é muito mais difícil... Desde cedo entendi que ser igreja é você estar na rua, é você testemunhar o Cristo nas coisas mais simples do dia a dia, é lutar por aquele que não tem nem voz, nem vez. Digo os pobres porque venho de família muito simples e comecei a entender isso pela vivência de casa. Logo após a separação dos meus pais fui morar em Londrina, eu tinha treze anos e morei lá por dois anos. Comecei a trabalhar muito cedo, com 14 anos já tinha até carteira assinada com o registro de pequeno aprendiz, numa fábrica de celas de arreios para cavalos; ainda em Londrina trabalhei numa carvoaria, empacotando carvão, numa fábrica de estofados e em seguida fui pra São Paulo morar numa cidade chamada Santa Isabel que inclusive tem uma geografia muito parecida com Santo Amaro e a mesma relação que tenho, hoje, por aqui, tenho em Santa Isabel, de conhecer as pessoas, de estar nas ruas, visitar as casas, me identifiquei muito com Santo Amaro por causa dessa semelhança de lá que acabou sendo um amor paralelo. Em Santa Isabel comecei a trabalhar num abrigo pra idosos e foi uma experiência muito boa! No princípio foi difícil porque eu tinha apenas 15 anos e a responsabilidade de cuidar de 30 homens idosos, das sete da manhã às 15 horas. À noite eu ia para a escola. Amadureci muito neste período e pude começar a entender um pouco do processo da vida. Foi o abrigo que foi me levando para o caminho religioso. Já adulto fiz o curso de técnico de enfermagem pela faculdade São Camilo, trabalhei ma Beneficência Portuguesa de São Paulo, trabalhei também no Hospital das Clínicas, No Emílio Ribas, um hospital de infectologia, tenho uma grande experiência na área de saúde, de enfermagem e foi aí que descobri os padres camilianos, na congregação de São Camilo de Lélis que tem um trabalho específico em hospitais, foi daí que veio o desejo forte de ser padre.

Como o senhor veio parar em Santo Amaro?

Fiz filosofia com os camilianos, em São Paulo e quando terminei os estudos na UNIFAE, comecei a fazer um caminho de discernimento porque o padre tem um trabalho específico, cada congregação trabalha em uma missão específica, camilianos nos hospitais, franciscanos nas escolas e nós, os padres diocesanos que estamos ligados a um bispo que cuidam de paróquias, é o meu caso e o de monsenhor Walter. Quando terminei o curso pedi a um professor da arquidiocese de São Paulo, padre Fernando que inclusive tem um programa na Rede Vida, que me indicasse para a arquidiocese de São Paulo. Três dias depois o cardeal Dom Geraldo Magella pede para sua secretária me ligar pedindo toda minha documentação para fazer a minha matrícula em Teologia e também no seminário central da Bahia. Eu disse à senhora que havia um engano, pois nunca havia entrado em contato com o cardeal, não conhecia a Bahia, nem tinha pretensão de vir pra cá. Depois, conversando com padre Fernando descobri que foi ele quem indicou ao cardeal a minha vinda para cá, dizendo-me que o Espírito Santo me recomendou a Bahia, alegando ser o melhor lugar para mim e assim liguei de volta pedindo desculpas, enviei a documentação e esse foi o melhor presente que Deus poderia ter me dado. E nesse processo tem algo que é muito particular: cheguei aqui no dia 02 de fevereiro de 2000 sem mesmo saber dessa história da Festa da Purificação em Santo Amaro. Cheguei, fui pro seminário e fiz todo o processo de estudos de Teologia na arquidiocese de São Salvador, no último ano do seminário fui para a paróquia de Nossa Senhora dos Alagados que é onde o Papa João Paulo II inaugurou um belíssimo templo, onde também esteve, Madre Tereza de Calcutá e a nossa querida, amável e muito em breve Beata, Irmã Dulce. Então, é uma paróquia muito fértil, de presenças fortes e eu tive a graça de morar naquele lugar. Quando me tornei padre, Dom Geraldo me nomeou vigário da paróquia de Nossa Senhora do Rosário e Nossa Senhora da Purificação e sendo assim, mais uma vez, Santo Amaro não foi escolha e sim, presença de Deus.

Uma das coisas que me encantam aqui na Bahia é que ricos e pobres vivem a mesma experiência, é muito comum você encontrar numa festa pessoas de todas as classes sociais, até mesmo numa festa em casa como o aniversário de dona Canô, por exemplo. Lá estão todas as classes sociais e todos foram convidados. Isso no Paraná não existe, as coisas por lá são muito claras, ricos com ricos, pobres com pobres e a igreja no Paraná, desde cedo procurou mostrar que essa diferença social não era justa...

Como é a sua relação com a nossa cidade e a comunidade católica?

Excelente! Ainda mais agora que sou santamarense de fato e de direito, depois de ter sido agraciado com o título de Cidadão Santamarense pela câmara de vereadores, tendo como proponente o vereador César do Pão. Mas esse título para mim é uma conseqüência de 4 anos de vivência e de entrega total a esta cidade. Eu vivo Santo Amaro! Vivo cada momento, cada casa, cada família, cada bairro, cada distrito dessa cidade, eu não estou aqui passando dias, eu realmente vivo aqui.
Sendo um padre jovem, o senhor tem uma linguagem que aproxima o jovem à igreja, fale-me um pouco desse trabalho com a juventude santamarense:

Olha, eu tive a graça aqui em Santo Amaro de fazer experiências em todas as paróquias. Vim como vigário do Rosário e da Purificação, depois me tornei pároco de Oliveira e vigário do Rosário, depois pároco do Rosário e tenho a graça de ajudar, sempre que posso, a nova paróquia que é a da Soledade, em Acupe. Tenho um bom domínio da cidade, estou presente em todo o município e conheço bem todas as paróquias, por isso digo que as celebrações que estou presidindo não são diferentes das que padre Fenelon celebrava, não mudo uma vírgula, porém, a própria igreja fez uma mudança natural, os cânticos principalmente e digo que as pessoas que vem hoje à igreja, elas não vem apenas por devoção ou obrigação, vem por prazer, elas vivem a comunidade e isso faz com que as celebrações sejam mais vivas. Agora, infelizmente, eu ainda não atingi os jovens dessa cidade, o que temos hoje na igreja é um número maior de famílias, de casais, de pessoas de meia idade, principalmente aqui no Rosário existe uma atração muito maior para as pessoas acima dos trinta anos, são pessoas que começam a ter mais maturidade na fé e entender o dinâmico de ser igreja que é um caminho que venho fazendo. Eu gostaria que os jovens estivessem mais presentes, às vezes as pessoas criticam dizendo que a igreja tem uma mentalidade antiga, dizem que as coisas são arcaícas... hoje a paróquia tem um padre de 35 anos, que vive a experiência de estar nas festas, de fazer Lavagem, de ter um fácil acesso e mesmo assim os jovens não vivem a responsabilidade de ser igreja, do seu batismo.
Perguntei ao padre Walter e também gostaria de ouvir a sua opinião sobre a escalada da igreja Universal e em contra ponto, o declínio da igreja Católica...

Se a fonte dessa pesquisa for séria e mostrar um potencial maior de crescimento para a igreja Universal, eu não me escandalizo com isso porque o que a igreja Católica hoje não consegue fazer é evangelizar os seus, temos um grande número de católicos que ainda não foram evangelizados. Se você olhar nos livros de batismo de todas as igrejas, a quantidade de crianças que são batizadas anualmente é um número muito grande, mas infelizmente no decorrer do crescimento dessas crianças, elas não são acompanhadas porque seus pais batizaram essas crianças mais pela tradição e não pelo compromisso com a igreja. Hoje em dia os adeptos das igrejas protestantes, ou evangélicos, crentes, eles mudam com muita facilidade de uma religião para a outra, mas não cabe a nós fazer qualquer tipo de análise a essa situação, mas quem nasce católico e que vive essa fé verdadeiramente, vai ser católico pro resto de sua vida. O que precisamos fazer não é se preocupar se estamos crescendo ou diminuindo, é fazer com que aqueles que são batizados na nossa igreja possam viver a sua fé até o fim de vida. Mas respondendo diretamente a pergunta, não acredito no declínio da igreja Católica e o povo de Deus sabe bem diferenciar o joio do trigo, por exemplo, aqui em Santo Amaro não acredito que a igreja esteja desacreditada, muito pelo contrário, a fala da igreja tem muita força na cidade, se não fosse assim, a fala de monsenhor Walter durante toda a festa de fevereiro não incomodaria tanta gente como incomodou e até fez com que a prefeitura pudesse repensar um pouco a própria essência da festa e assim é em tantas outras cidades.

Já houve em algum momento o sentimento de arrependimento pela opção de vida escolhida?

Primeiramente sacerdócio não é profissão, pra mim é um ministério, vai além profissão. Seja qual for as nossas escolhas, no decorrer da vida estamos sempre refletindo sobre elas porque é necessário. Será que estou fazendo isso bem? Será que estou sendo bom pai de família? Será que estou sendo um bom médico? Eu também tenho que fazer esta avaliação constantemente. Será que estou sendo um bom padre? Estou vivendo aquilo que realmente era o meu propósito e o propósito de Deus? Não é um arrependimento, mas sim uma reflexão que tem que ser feita todos os dias.



Pe.Rogério, o senhor é um padre jovem, bonito, muito carismático, bem afeiçoado. Já aconteceu de alguma fiel confundir o seu trabalho na igreja e se insinuar ou mesmo se declarar apaixonada pelo senhor?

As relações humanas passam pela afetividade. Não existe nenhuma relação que não seja afetiva, a não ser a moça do balcão da farmácia, do supermercado, mas mesmo essas quando eu vou benzer uma loja, sempre digo: olha, você pode melhorar o dia de uma pessoa apenas com um sorriso ou um bom dia; passe um pouco de afetividade também que com certeza essa pessoa vai retornar várias vezes... Na vida sacerdotal não é diferente. As pessoas chegam aqui muitas vezes carentes e essa carência não é uma carência sexual, mas é a carência de um sorriso, de um abraço, de uma escuta, nós somos seres do querer, do desejar, do amar, precisamos disso. Precisamos de um elogio, de abraços, de motivação e na igreja as pessoas encontram isso, ainda mais comigo; eu vivo muito essa afetividade, eu sou muito afetivo e depois com 1,96 metros de altura, não tem quem não seja bem abraçado por mim. Então, essa afetividade passa pela vida humana; comigo não vai ser diferente. Eu acredito que sou muito amado nessa cidade como sou muito amado pelos meus paroquianos; é amor mesmo! De vir, me abraçar, de querer estar comigo, crianças, mulheres, homens, idosos... Agora, se esse amor ultrapassa o amor entre padre e fiel, eu não tenho como controlar porque qualquer um tem a possibilidade de amar, mas o fato de alguém revelar ao padre Rogério que está me amando, não significa que eu deva corresponder esse amor do mesmo jeito que a pessoa deseja. A pessoa pode me dizer com a maior tranqüilidade que está apaixonada por mim, que me ama. Vou escutar, vou acolher e vou dizer: que bom, se o amor está lhe fazendo bem continue amando, mas isso não significa dizer que a partir do momento que uma pessoa revela seu amor por um padre isso tem que ser mudado, correspondido...


Câmara Municipal de Vereadores de Santo Amaro

ATOS DO LEGISLATIVO


CÂMARA HOMENAGEIA A MEMÓRIA DO DR. SEBASTIÃO DIAS.

Consternados com o falecimento do Ex-Vice Prefeito, Ex-Vereador, Ex-Secretário de Saúde e Provedor da Santa Casa de Misericórdia do Distrito de Oliveira dos Campinhos, Dr. Sebastião Dias, os Vereadores reabriram os trabalhos legislativos desse ano realizando Sessão Especial em memória do ilustre santamarense que partiu inesperadamente, deixando um imenso vazio no seio da nossa sociedade.

Dr. Sebastião, pai do Ex-Vereador, Maurício Dias, foi um paradigma para a nova geração política da nossa cidade. Homem sério, competente, humanitário e atuante, Dr. Sebastião teve participação ativa nas últimas eleições, contribuindo de forma contundente para a vitória do Deputado Federal, Antonio Brito, expressivamente votado no Distrito de Oliveira e na Sede de Santo Amaro.

A Sessão contou com a presença de segmentos da comunidade, representação do Poder Executivo e do Ex-Vereador, Napoleão Ferreira, amigo particular do saudoso Dr. Sebastião.

A solenidade foi encerrada com a apresentação de uma Moção de pesar, de autoria do Vereador Valmir Figueiredo, cujo discurso enalteceu a história e a memória do Ex-Vice-Prefeito de Santo Amaro.


PREFEITO RICARDO MACHADO FALOU PARA O POVO NA CÂMARA MUNICIPAL.

No último dia 21 de fevereiro, o Prefeito Ricardo Machado ocupou a Tribuna da Câmara, para trazer sua mensagem de governo para o exercício administrativo de 2011. Contagiado pela saudação do Vereador Jair Oliveira, que listou as grandes obras da atual gestão, frisando inclusive, a valiosa parceria da bancada dos Vereadores governistas; o Prefeito fez um empolgante discurso de improviso, contestou as denuncias dos seus adversários e anunciou grandes investimentos no Município, sobretudo, no que se refere a infra-estrutura.

Entre as obras anunciadas destacam-se a reforma do CENEC de Acupe e o Mercado Municipal, além da conclusão da reforma do Estádio Municipal ACM.

Encerrando a Sessão, o Presidente da Câmara parabenizou o Prefeito Municipal e agradeceu mais uma vez a ilustre presença do Chefe do Poder Executivo no Plenário do Poder legislativo, reafirmando o compromisso de parceria para trazer o desenvolvimento a Santo Amaro.


CÂMARA VOTARÁ AS CONTAS DE JOÃO MELO APÓS O CARNAVAL.

Está decido. O Presidente da Comissão de Justiça, Finanças e Redação da Câmara, Vereador Jair Oliveira, garante que após o carnaval o Parecer do TCM que opina pela rejeição das Contas do Ex-Prefeito João Melo entrará na pauta de deliberação como matéria prioritária.

O Vereador Jair, que vem dirigindo os trabalhos da Comissão cumprindo rigorosamente a Resolução que disciplina o processo de julgamento das referidas contas, renovou o prazo das alegações finais do ex-gestor para assegurar o contraditório e ampla defesa conforme preceitua a Constituição Federal.

O Presidente da Câmara aguarda o Parecer Final da Comissão de Finanças para publicação dos atos de processo, haja vista, a necessidade quanto ao cumprimento do prazo legal para apreciação do Parecer do Tribunal de Contas dos Municípios.


 
JUIZ ALBERTO SALLES SERÁ HOMENAGEADO NA CÂMARA MUNICIPAL.

Em reconhecimento ao valoroso trabalho que vem desenvolvendo na Comarca de Santo Amaro, o ilustre Juiz, Dr. Alberto Sales, deverá receber o Titulo de Cidadão Santamarense em Sessão Solene no Poder Legislativo.

Completamente integrado na sociedade santamarense, magistrado competente, honesto e de simplicidade invejável, Dr. Alberto Sales é um humanista dos novos tempos, um exemplo de Cidadão e uma figura cujo comportamento retrata bem a postura dos grandes santamarenses.

Para o Presidente da Câmara, Vereador Artur Suzart, a concessão do Titulo de Cidadão a Dr. Alberto, mas que uma homenagem é um dever, o dever do reconhecimento e da gratidão por tudo que faz pelo nosso povo, sobretudo os mais carentes.

Logo após o carnaval, a Mesa Diretora marcará a Sessão que deverá contar com a presença das diversas autoridades do Poder Judiciário e do Governo do Estado, sem dúvida será uma grande festa em Santo Amaro.

SINDICELPA

Hoje, o Sindicelpa enfrenta duas lutas em defesa dos seus associados ou não, mas, dos trabalhadores santamarenses. O Sindicato está em plena negociação com os patrões da Penha Papeis (Pitinga) e da Penha Embalagens (Subaé), por melhores condições de trabalho e garantia do emprego. Na Penha Papeis, o regime de trabalho é por turno (quatro turmas) de 8 horas cada: 8/16 - 16/0 - 0/8. A reivindicação é que as turmas sejam aumentadas para cinco, com o mesmo contingente de empregados (aproximadamente 70), afim de proporcionar melhores condições de trabalho e melhoria da qualidade de vida dos trabalhadores. O processo de negociação está estabelecido e espera-se que os patrões da Penha Papeis se sensibilizem com as necessidades dos seus empregados e amplie para cinco o número de turmas, no mesmo regime, mesmo porque os trabalhadores já foram contratados para formar essa quinta turma.

Já a Penha Embalagens, adota um regime de trabalho diferente: TURNO FIXO. Aí é que a coisa está pegando. O empregado escalado para o turno da 6/14, trabalha todos os dias do ano, chova ou faça sol, nesse horário, o mesmo acontecendo nos demais turnos, 14/22 - 22/6. Quem pega o turno das 22/6 é o mais sacrificado, todas as noites do ano está à disposição do patrão, e entendemos que isso não seja nenhuma demonstração de sensibilidade, ao contrário, de insensibilidade para as necessidades individuais dos trabalhadores. O Sindicelpa concluiu em 24/02 mais uma rodada de Assembléias quando colocou em votação a 4ª proposta da empresa para fechamento do acordo que consistiu em um reajuste de 8% descontados os 5,49% de antecipação, e um vale refeição de R$95,00, rejeitado pelo Sindicato, que entende que com esse valor o trabalhador não comprará uma cêsta básica. As propostas foram recusadas em assembléias com mais de 85% dos trabalhadores votantes.

SINDICATO DOS TRABALHADORES RURAIS

O homem do campo é o mais desassistido pelos governos, daí a necessidade de uma entidade voltada para suprir as deficiências normalmente provocadas pelo distanciamento dos centros urbanos, como educação, saúde, transporte, moradia, dentre outras, e uma relação trabalhista digna e justa. O Sindicato Rural de Santo Amaro tem como objetivo principal, assegurar uma relação de trabalho do homem com os proprietários de terras dentro dos limites estabelecidos pelas normas que regem o trabalho no campo e oferecer ao trabalhador rural o suporte para dirimir suas dúvidas, resolver os seus conflitos e problemas e lhe assegurar o cumprimento daquilo que lhe é devido por uma jornada de trabalho.

O Sindicato Rural entende que a diminuição do fosso social entre os trabalhadores rurais e urbanos é uma necessidade, pois, é ele responsável, também, pela geração da riqueza nacional e garante o suprimento dos produtos indispensáveis para a sobrevivência do homem, além de contribuir nas exportações que geram bons lucros para o empresariado nacional, com o seu trabalho e esforço muitas vezes em condições adversas, salubre, insalubre, etc. , e na contra partida uma remuneração pequena. A nossa luta pela diminuição das desigualdades passa pelo reconhecimento dos patrões para a importância de uma remuneração que contemple as necessidades reais dos trabalhadores do campo.

Todas as conquistas sociais, praticadas nos dias atuais foram fruto de lutas de anos e ainda são insuficientes para representarem de forma ideal os mais elementares direitos devido ao trabalhador do campo.Por isso, é necessário que a luta continue, e que o trabalhador rural se conscientize de que é através da organização e da sindicalização é que outras conquistas virão para o fortalecimento da classe.

SINDICATO DOS SERVIDORES PÚBLICOS DO MUNICÍPIO DE SANTO AMARO - BAHIA

O Sindiser recebeu o Troféu Empresarial /2010 como melhor sindicato. Esse prêmio é extensivo a todos os sindicatos da cidade pelo trabalho que cada um desenvolve por suas categorias. Esse prêmio é o reconhecimento do funcio-nalismo municipal e da população ao trabalho sério e comprometido com a transformação da vida do servidor público. Em 2010 o Sindiser completou 20 anos de fundado, porém, permaneceu sem atividade por uma década, reaberto em 2007. Para a sua Diretoria os dois maiores desafios foram: levar conhecimento da Leis que regem o funcionalismo municipal e garantir o cumprimento dos direitos adquiridos.O Sindiser está restaurando a dignidade do funcionalismo municipal dando – lhe as ferramentas para lutar. Com a consolidação do Sindiser os funcionários sabem que não estão sozinhos, sabem a quem procurar , sabem aonde encontrar as orientações, pois, sabem que o Sindiser busca soluções.

Resgatar a auto-estima dos funcionários foi uma grande missão. Restituir a esperança e o otimismo foi a nossa bandeira, uma vez que precisávamos acender a chama da perseverança.

Com este pensamento fixo de lutar e obtivemos várias vitórias que verdadeiramente melhoraram a vida do funcionalismo municipal. Em outro momento certamente teremos a oportunidade de apresentá-las. Mas, receber o prêmio de melhor sindicato já nos dá a credencial do reconhecimento da população ao nosso trabalho.
 
Fundado em 27 de setembro de 1990

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